): LebensWert. Vgl. Alle Gruppen und Teams sollten sich zudem auf die möglichen Gegenargumente zu ihrer Position vorbereiten. Begleitheft, 2-5.16f sowie im Schülerheft, 4-8.12-19. Die Unterrichtssequenzen •    erklären sachgerecht, was unter einem Wertekonflikt zu verstehen ist und vertreten mögliche Konfliktlösungen argumentativ. Was die Bibel über Gott, Jesus, Gebet, Familie, Leid, Feiern, Leben und Tod sagt. Wissenschaftler, Juristen, Eizellenspenderinnen, Leihmütter, Samenbankdirektoren, unfruchtbare Paare mit unerfülltem Kinderwunsch, renitente Wunschkinder aus der Retorte – sie alle erlauben einen Einblick in eine Zukunft, die längst begonnen hat. "Eines Tages könnte die hauchdünne Grenze zum Klonen von Menschen überschritten werden", so der Weihbischof. Philosophieren in der Oberstufe, Paderborn 2010 Ein Christ darf ALLES. Da ist niemand, der ihn davon abhält. Baustein Theologie und Technik: Darf der Mensch alles, was er kann?Arbeitsblatt 6 aus: Kursbuch Religion elementar 9/10, Calwer und Diesterweg Verlag, 2006 (S. 67) 1. ): Lebensfragen, Kontroversen zur Bioethik, Unterrichtsmaterial, Schülerheft und Begleitheft für Lehrer*innen, Bonn/ Berlin o.J. Hier ein Info Text über mein Thema: Angesichts der Möglichkeiten des heutigen Menschen, in Natur und Leben einzugreifen, sind Faszination und Sorge verständliche Reaktionen. Kant, Immanuel: Die Grundlegung der Metaphysik der Sitten. Und das alles und noch mehr bewirkt der Geist Gottes, wenn er meinen Geist lebendig machen kann und so die Dinge Gottes in mein Leben bringt. Die Lehrperson sollte den Diskussionsverlauf sowie die Wechsel der Diskutierenden vom aktiven in den passiven Status und umgekehrt moderieren und ggf. B. die Organspende. Hg. Sowohl Kant als auch Jonas versuchten in ihren Begründungen ohne religiöse Prämissen auszukommen. Nichts widerspricht sich. Medizin •    setzen sich mit anderen über religiöse, ethische und weltanschauliche Fragen und Überzeugungen begründet auseinander, Der Film muss nicht komplett abgespielt werden. zur Methode Fishbowl-Diskussion: Mattes, Methoden, 114 und 254. Allerdings dient die Form der Fishbowl-Diskussion hier der Konzentration der aktiven Diskussionsteilnehmer sowie der aktiven Beteiligung möglichst vieler Schüler*innen. Damit die Fishbowl-Diskussion zielführend ablaufen kann, ist eine gründliche Vorbereitung auf den Film erforderlich; ebenso wie eine aktive Erarbeitung des Filminhaltes und eine schriftliche Fixierung der kontroversen Argumente und konkurrierenden Werte. 2. Bereits ganz zu Beginn spricht Gott „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.“ (1. Der deutsch-amerikanische Philosoph Hans Jonas ergänzte den Kategorischen Imperativ Kants angesichts der rasanten modernen technischen Entwicklungen um einen neuen Imperativ.13 Jonas‘ Ansatz folgt keiner streng deontologischen Argumentation mehr, sondern einer verantwortungsethischen, die den einzelnen Menschen vor die schwierige Aufgabe stellt, in jeder Situation neu nach den Folgen seines Handelns für zukünftiges echtes Leben auf der Erde zu fragen. Allerdings reagiert er auf das Thema Selektion und Entsorgung ‚defekter‘ Embryonen mit unerwünschtem ‚Genmaterial’ sensibel. Zunächst bezeichnet Fleisch in der Bibel den Menschen als leiblich-seelische Einheit. 1.2 Der Mensch ist einem Gegenüber verantwortlich Der Mensch als Geschöpf steht seinem Schöpfer gegenüber, er ist ihm gegenüber verant-wortlich. Kardinal Lehmann, zitiert nach: Lebensfragen. Die Bibel ist sehr eindeutig mit den Tierarten, die der Mensch essen kann. v. Theodor Valentiner, Stuttgart 1996; zitiert nach: Philos. Der, der alles Leben gemacht hat, unser Schöpfer, sagte zu den Menschen: „Ich setze euch über die Fische im Meer, die Vögel in der Luft und alle Tiere, die auf der Erde leben“ (1. Das bedeutet im Ergebnis ähnlich wie bei Kant, dass jede Person immer als „Zweck an sich selbst“14 geachtet werden muss und nicht zu einem Objekt mit einen Marktpreis gemacht werden darf. Frozen Angels ist ein deutsch-amerikanischer Film von Frauke Sandig und Eric Black, der von Pionieren einer lukrativen Traumfabrik – wie Bill Handel – erzählt. WAS DIE BIBEL SAGT. Viele Menschen sprechen zwar dieselbe Sprache, aber verstehen sie doch nicht. Vertreibungs-Kriege oder gentechnische Experimente geht, die Antwort auf die Frage „Darf der Mensch, was er kann?“ ist uralt: Nein, – Menschen dürfen … Da können sich Menschen sogar ein Kind nach Wunsch bestellen. Mit dem Kategorischen Imperativ hat Kant zudem ein absolut gültiges Prinzip formuliert. Yamanaka und Gurdon hatten entdeckt, wie man Zellen in Stammzellen umprogrammiert, die sich dann in jegliche Gewebeart verwandeln können. Der Hund muss aber gut erzogen werden: Er darf nicht laut bellen, wenn ein Schmetterling vorbeifliegt, und er darf nicht gemütlich liegen bleiben, wenn jemand dreist über den Zaun steigt. Spannend auch deshalb, weil viele Schüler*innen in diesem Alter allen technischen Möglichkeiten grundsätzlich positiv gegenüberstehen. Das Material M 1 enthält verschiedene Zitate. Denn ob … Vgl. Er argumentiert utilitaristisch4  und kann der teleologischen Ethik zugeordnet werden.5 Die Forschung an Embryonen stelle der Menschheit bedeutende medizinische Fortschritte in Aussicht, meint er, habe deshalb einen wesentlich größeren Nutzen als der Schutz jedes einzelnen Embryos. Spannend auch deshalb, weil viele Schüler*innen in diesem Alter allen technischen Möglichkeiten grundsätzlich positiv gegenüberstehen. Kardinal Lehmann hat es mit Blick auf die Möglichkeiten der Medizin- und Gentechnik so zusammengefasst: „Es geht uns darum, dem Traum vom perfekten Menschen zu widersprechen – einem Traum, der letztlich zutiefst inhuman ist. Die Schüler*innen Sogar ein Dummkopf kann für klug und verständig gehalten werden – wenn er nur den Mund halten könnte! Institut Mensch, Ethik und Wissenschaft (IMEW), www.imew.de Längst ist Kalifornien also nicht mehr nur das Paradies für Surfer, Stars und Sternchen, sondern auch das Wunderland der künstlichen Kindererzeugung, der Gen- und Medizintechnologien. Die drei Interview-Teams sollten jeweils aus zwei Schüler*innen bestehen, die hohe Kompetenzen in Textverständnis und Schriftsprache haben. Sie stehen im Ergebnis jedoch den Grundsätzen des christlichen Menschenbildes nahe, aus dem sich sowohl eine streng deontologische Ethik als auch eine Verantwortungsethik herleiten lässt, weniger aber eine utilitaristische Ethik. Alles, was über rund 1.500 Jahren von den unterschiedlichsten Menschen geschrieben wurde, paßt perfekt zusammen. Anschließend versuchen die Schüler*innen‚ ihre Standpunkte einem der ethischen Grundmodelle (M 2) zuzuordnen. In der vorliegenden Unterrichtssequenz werden folgende prozessbezogenen Kompetenzen16 vorrangig gefördert. zur  Erläuterung: Lebensfragen, Begleitheft, 2. Wir werden allerdings in der Bibel eindeutig davor gewarnt, daß uns irgendwas oder irgendwer wichtiger als Gott und Jesus werden. Presseheft zum Film; www.frozen-angels-der-film.de/html/download.html Anspruchsvoller sind die Aufgaben für die Interview-Teams. Er lautet als Grundformel: „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde“. Dadurch hat er so etwas wie ein „geistliches Sinnesorgan“, das beim Bibellesen, beim Predigthören, beim Beten, Das er die Gruppe (wie auch andere) kennt, sehen wir an Ausagen die er von ihnen kritisiert. Ich kann nur sehen, was in der Bibel steht und was nicht. Denn ich habe ihn verworfen. Die Erarbeitung der Position einer ausgewählten Filmperson erfolgt jeweils in einer Kleingruppe. Losinger zufolge bringt dieser "Durchbruch durch die Schallmauer der Bio-Medizin" medizinische Vorteile, zum Beispiel in einer möglichen Behandlung von Alzheimer. Bei der Gnade ist jedes menschliche Mitwirken ausgeschlossen. •    beschreiben Situationen, in denen existenzielle Fragen des Lebens bedeutsam werden, ), Medizinethik, Stuttgart 2005; zitiert nach: Philos. Denn der HERR sieht nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Peters, Jörg / Peters, Martina / Rolf, Bernd (Hg. Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass eine Frau sich nicht scheide von dem Manne; wäre sie aber schon geschieden, so bleibe sie … Doch irgendwann findet man die Leiche und beginnt nachzuforschen ... und irgendwann ermittelt man den Täter. To deon (griech.) Mit der Menschheitszweckformel stellt Kant klar, dass die unantastbare Menschenwürde einer einzelnen Person grundsätzlich mit der Vernunftfähigkeit der gesamten Menschheit zu begründen ist. (GNB - Sprüche 17:27,28) Der Dummkopf gibt jedem Ärger freien Lauf; der Weise kann sich beherrschen. Daraus ergibt sich, dass für Gott der Mensch über dem Tier steht. Singer: Aufklärung und Kritik, 312f. Kein Mensch kann etwas wider die Wahrheit tun, da sie unabhängig von unserer persönlichen Meinung ist. Sie verheißt dem modernen Menschen perfekt modellierte Kinder. Unterrichtswerk für das Fach Werte und Normen in Niedersachsen, Bd. „Wir stehen vor einem riesigen ethischen Dilemma (…). Wenn die Interview-Teams ihre Fragen an die Filmpersonen formuliert und den jeweiligen Kleingruppen einmal vorgelegt haben, dann kann die Fishbowl-Diskussion starten. Solche Gedanken lassen jede Form von Humanismus hinter sich. Bill Handel weiß, wovon er spricht. Und nicht an einer einzigen Stelle widerspricht sich irgend etwas in der Bibel. •    beurteilen die Wahrung der Menschenwürde in Konfliktfällen. Für den Weihbischof ist es wichtig, dass mit dem medizinischen Fortschritt einer Weiterentwicklung ethischer Überlegungen einhergeht. Bei der Antwort auf diese Frage stehen sich meistens zwei Seiten unversöhnlich gegenüber. Er darf als Mensch Gottes auf der Erde ein Licht und ein Zeugnis des unsichtbaren Gottes sein, der ihn geschaffen hat. •    erläutern, dass sie nach christlichem Verständnis als Teil einer Gemeinschaft zu verantwortlichem Handeln für sich und andere bestimmt sind. Vgl. Die Kompetenzformulierungen sind dem Niedersächsischen Kerncurriculum für Ev. Auf dieser Grundlage könnten zu der Fragestellung der Unterrichtssequenz weitere Beispiele der modernen Medizin und Gentechnik thematisiert werden, wie z. Die zentrale Frage der Unterrichtseinheit, ob der Mensch alles dürfe, was er kann, ist für die Schüler*innen grundsätzlich spannend, weil sie sich dadurch herausgefordert fühlen. Genaue Antworten auf biblische Fragen. Er hat erkannt oder darf erkennen, dass die Abhängigkeit von den Dingen dieser Welt oder von Personen, die sich in seinen Begierden ausdrückt, letztendlich Leid bringt – wenn sie vordergründig auch einmal Lust bescheren kann. Wollen wir, dass der Mensch alles darf, was er kann? = das Erforderliche, die Pflicht; Vgl. Denn darum geht es. Er ist außerdem Inhaber der weltgrößten Agentur für Leihmütter und Eizellenspenderinnen. Teams die Argumente der Personen, deren Standpunkte sie in der Diskussion einnehmen werden. •    können den eigenen Standpunkt im religiösen und ethischen Dialog formulieren. Nichts kann der Mensch vollkommen in Worte fassen, so sehr er sich auch darum bemüht! Dieses Prinzip spiegelt sich in Kants Menschheitszweckformel11 und Kategorischem Imperativ12 wider. Schüler*innen reagieren auf diesen Film oft mit ungläubigem Staunen, weil diese scheinbar unbegrenzte Nutzung der gen- und medizintechnischen Möglichkeiten in Deutschland (noch) wie Science-Fiction wirkt. Teams werden eingeteilt. Das Hohelied in der Bibel liest sich in den ersten Versen nicht unbedingt wie ein religiöses Schriftstück. Arbeit mit dem Film (6 bis 8 Unterrichtsstunden), Die Gruppen bzw. Also: Was wollen wir? Denn der Mensch sieht auf das, was vor Augen ist, aber der HERR sieht auf das Herz. Gen-ethisches Netzwerk e.V. Ob der Papst die Bibel oder (jüdische) Auslegungen liest kann ich nicht beurteilen. Im Hinblick auf die dann gegebenen Möglichkeiten des Menschen, Gott zu spielen, wirft Losinger die Frage auf: "Darf der Mensch alles, was er kann?" Diese ist keine empirische, sondern eine göttliche Qualität. Die Schüler*innen stellen sich nun zu dem Zitat, dem sie spontan zustimmen. Nach der Ergebnissicherung wird der Film vorgestellt und die Gruppen bzw. Das Menschsein liegt nicht in dem, was der Mensch hat oder kann, sondern in dem, was er in Beziehung zu Gott ist. Schlägt der Hund an, wird sein Besitzer darauf reagieren. Sicherlich würde kaum jemand mehr der extremsten Position zustimmen: Dass der Mensch alles tun sollte, was er kann; dass es z.B. Nach christlichem Verständnis ist jeder Mensch ab der Zeugung als ein Ebenbild Gottes eine unverwechselbare, von Gott gewollte Person und hat als solche ein unantastbares Lebensrecht. Um diese Frage geht es in der hier vorgestellten Unterrichtssequenz zu dem Film Frozen Angels. Er lautet: „Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlungen verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden.“ Jonas, Das Prinzip Verantwortung, 318. Im Kern geht es um die unantastbare Menschenwürde, im Kontext der künstlichen Kindererzeugung um die konkrete Frage: Ist ein menschlicher Embryo bereits eine Person mit unantastbarer Würde und unantastbarem Lebensrecht? Kant, ebd. •    erörtern christliche Antworten auf Möglichkeiten und Grenzen menschlichen Handelns. Wobei man nicht vergessen sollte, dass der Mensch wie jedes Lebewesen, gar kein Fleisch sondern rein vegetarische Kost essen sollte. Im Zeitalter des Gender-Mainstreaming ist die Definition der Identität von Mann und Frau sehr entscheidend. Er ist in seiner Entwicklung zwar nicht so weit wie gleichaltrige Kinder, aber er steckt viele mit seiner Lebensfreude an. zur Erläuterung: Lebensfragen, Begleitheft, 2. Ein geistlicher Mensch ist jemand, der aus diesem Geschenk des Geistes lebt. Darf der Mensch alles, was er kann? Die CRISPR/Cas9-Technik kann auch solche Embryonen heilen, die bei der Präimplantationsdiagnostik ausgelesen würden. "Auch eine Auszeichnung von hohem wissenschaftlichem Rang muss man immer ambivalent sehen", sagte das Mitglied des Deutschen Ethikrates gegenüber katholisch.de. Nur allzu schnell wird der Mensch, der immer ein unvollendetes und daher auch unvollkommenes Wesen ist, dabei zum Schadensfall, zur vermeidbaren Belastung oder zum untragbaren Versicherungsrisiko.“15. Gegründet auf das vollkommen vollbrachte Werk des Herrn Jesus auf Golgatha kann er durch Gottes Gnade diese Aufgabe erfüllen, zu der Gott jeden an seinen Ort hingestellt hat. DFG-Projekt Kulturübergreifende Bioethik, www.ruhr-uni-bochum.de/kbe/ Die Kleingruppen, die die Perspektive einer Filmperson einnehmen, arbeiten in erster Linie mit Filmzitaten und mit ihren eigenen Film-Beobachtungen. Habt ihr ein paar Tipps für mich ein schönes Deckblatt zu machen? Die Bibel ist an dieser Stelle jedoch noch nicht zu Ende. Empfehlenswert sind die entsprechenden Informationen in: Lebensfragen. Religion an der IGS entnommen. Die gesamte Darstellung der Bibel zeigt, dass Gott seine Geschöpfe nicht nur er- Die Liebe ist stärker als alles! Die beiden Wissenschaftler haben am Montag den Nobelpreis für ihre genetischen Forschungen erhalten. Sie ist „extra nos“, sagt Luther, das ist lateinisch und heißt „außerhalb von uns“. Wenn also jemand kleine Kinder entführt und sie ermordet, dann tut er das. Das Schreiben der Bibel erstreckte sich über einen Zeitraum von insgesamt 1.500 Jahren. Theoretisch. Hierzu befinden sich jeweils ein*e Vertreter*in einer Filmperson sowie eines Interviewteams in der Mitte. Und brauche dazu passende Bilder. zu den Argumenten: Wiesemann u.a. Die Schüler*innen machen sich mit der Rolle vertraut, die sie einnehmen werden, und bearbeiten dazu Aufgabe 1, bevor der Film startet.19, Nach dem Film erarbeiten die Schüler*innen in ihren Arbeitsgruppen bzw. Doch bereits zuvor war es Thema in der Bibel, wenn es da auch später erst niedergeschrieben wurde. Philosophieren in der Oberstufe, Paderborn 2010 gezielt anregen. 3. Mose 1:28, Gute Nachricht Bibel [GNB]). Als Ausgangspunkt der Unterrichtseinheit lässt sich folgende Anforderungssituation denken: Nach den Sommerferien erzählt Malte begeistert von seinem Urlaub in Kalifornien: „Kalifornien ist wirklich ein Ort grenzenloser Freiheit. (…) Man kann daher berechtigterweise annehmen, dass er über kein größeres Bewusstsein verfügt als, sagen wir, ein Salatblatt.“9. : Die Frage nach dem moralischen Status eines Embryos, 32, Utilitarismus: utilitas (lat.) = das Ziel; Vgl. Dazu erhalten sie eine Pro- und Contra-Tabelle (M 9), in die sie ihre eigenen Argumente, aber auch die Gegenargumente eintragen. Die Positionen der Filmpersonen können erfasst werden, wenn der Film bis 59:37 (Kap. Was ist mit Jeremia Kapitel 10, Verse 9 – 11? Die Kleingruppen, die die Perspektive einer ausgewählten Filmperson einnehmen sollen, erhalten darüber hinaus einen unausgefüllten Steckbrief (M 6) sowie Filmzitate (M 7) und ein Foto (M 8) für ihre Filmperson. Das Jesus ein Essener war, finden wir nicht in der Bibel. ; www.gen-ethisches-netzwerk.de/dezember-2016/lebensfragen-kontroversen-zur-bioethik •    stellen eine christliche Position zu einem ethischen Konfliktfall dar und nehmen einen eigenen Standpunkt dazu ein. Zürcher Bibel 11 Alles hat er so gemacht, dass es schön ist zu seiner Zeit. Aber der Tröster, der Heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch erinnern alles des, das ich euch gesagt habe. Teams erhalten ihre Informations- (M 3) und Rollenkarten (M 4), dazu ihre konkreten Aufgaben (M 5). Spannend wäre zu sehen, ob die Schüler*innen bei einem anderen konkreten Thema ihren ethischen Grundsätzen treu bleiben. 8) und abschließend von 1:16:45 bis 1:22:50 (Kap.11) angesehen wird. Hoheslied 8, 7-8: Mächtige Wasser können die Liebe nicht löschen, auch Ströme schwemmen sie nicht hinweg. Dieses wird Gott selbst klären und entscheiden. Die Erarbeitung von Fragen an die Filmpersonen auf Grundlage einer bestimmten ethischen Position findet in Zweierteams statt. Philosophieren in der Oberstufe, Paderborn 2010 Bei der Frage nach dem moralischen Status menschlicher Embryonen müsste auf Basis der Menschheitszweckformel und des Kategorischen Imperativs konkret gefragt werden: Kann ich wollen, dass es zu einem allgemeinen Gesetz wird, dass Personen einen Marktpreis haben und ‚entsorgt‘ werden dürfen? Sie lautet: „Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchest.“ Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 251. Auch die ferne Zeit hat er den Menschen ins Herz gelegt, nur dass der Mensch das Werk, das Gott gemacht hat, nicht von Anfang bis Ende begreifen kann. Zudem identifizieren sich manche Schüler*innen geradezu über ihre mathematisch-naturwissenschaftlichen Kompetenzen und ihre streng rationale Perspektive auf die Welt. Niemand kann für etwas zur (vollen) Rechenschaft gezogen werden, was er unter Zwang, aus Angst, Unkenntnis, unter Drogeneinfluss oder der … Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation, Frankfurt a. M.1984; zitiert nach: Philos. Und auch nur dann, wenn eine schwere Erbkrankheit droht, darf die Methode überhaupt eingesetzt werden. Wiesemann, Claudia / Biller-Andorno, Nikola: Die Frage nach dem moralischen Status eines Embryos, in: dies. = nützlich, brauchbar, To telos (griech.) Wo sollen die Grenzen der Selektion gezogen werden? Er hält diese Forschung für nützlich und deshalb unbedingt für ethisch vertretbar.6 Singer behauptet: „Sobald wir bereit sind, uns von einem Weltbild zu befreien, das auf einigen spezifisch religiösen Prämissen beruht, werden wir einsehen, dass der frühe Embryo kein Recht auf Leben haben kann.“7  Er knüpft am Speziesargument an und bestreitet, dass allein aus der Zugehörigkeit zur biologischen Gattung homo sapiens ein unantastbares Lebensrecht abgeleitet werden könne. Um ein wissenschaftlich begründetes menschliches Selektionsverfahren. Zur Aktivierung dieser erwünschten Diskussion der Frage „Darf der Mensch alles, was er kann?“ eignet sich der Film Frozen Angels deshalb sehr gut, weil er – wie oben beschrieben – Einblick in eine Zukunft gewährt, die in Kalifornien bereits begonnen hat. Atomkraftwerke 10 Gebote "Alles, was ihr also von anderen erwartet, das tut auch ihnen" - Matthäus-Evangelium, Kapitel 7, Vers 12 Nachteile - günstig - Klimafreundlich - unabhängig von kurzfristigen Wetterschwankungen -große Menge an Energie Gliederung - Es ist ein außergewöhnlicher Film mit überraschend montierten Szenen, mit humorvollen Zwischentönen, erzählt im amerikanischen Originalton mit deutschen Untertiteln. Gott hat den Menschen also von Anfang an geschaffen, um in Beziehungen zu leben. In YC 288 heißt es nämlich: „Der Mensch ist für all das verantwortlich, was er bewusst und mit freiem Willen tut. Ein Mensch, der sich beherrschen kann, zeigt, dass er Verstand hat. Bioethik-Diskurs, www.bioethik-diskurs.de Vorbereitung auf den Film (2 Unterrichtsstunden). Die Kleingruppen und Zweierteams haben unterschiedliche Schwierigkeitsgrade zu bewältigen. Mattes, Wolfgang: Methoden für den Unterricht, Paderborn, 3. Diese wird in Form einer Fishbowl-Diskussion17 geführt. Der Wind weht bald von Norden, bald von Süden, ruhelos dreht er sich und kommt dann wieder aus der alten Richtung. Begleitheft, 4. Ein. An der Bibelstelle geht es nicht um einen Weihnachtsbaum (wie man manchmal hören und lesen kann), sondern es geht prinzipiell um Götzen, die sich Menschen bau(t)en. = Nützlichkeit, Brauchbarkeit; utilis (lat.) Böte einer für die Liebe den ganzen Reichtum seines Hauses, nur verachten würde man ihn. Zur Ergebnissicherung könnten die Schüler*innen beispielsweise die Aufgabe erhalten, an einen der beiden in der Anforderungssituation genannten Schüler, Malte oder Simon, eine kurzen Brief zu schreiben. Wenn die Bibel von „allem Fleisch“ spricht, ist damit die ganze Schöpfung gemeint (etwa wenn von der Vergänglichkeit die Rede ist): „alles Fleisch ist wie Gras und alle seine Herrlichkeit wie des Grases Blume. Nach der sog. Der Gedanke ist doch cool, dass nur noch intelligente und schöne Menschen geboren werden, keine kranken und behinderten Menschen mehr. Mose 2, 18). Frozen Angels erscheint wie eine surreale Science-Fiction, die im Land der unbegrenzten Möglichkeiten bereits Realität ist. Bevor die Schüler*innen sich in die Kleingruppen und Zweierteams aufteilen und mit ihren Aufgabenstellungen den Film ansehen, sollten sie eine erste Orientierung erhalten, welche grundsätzlichen ethischen Argumentationsmodelle es gibt. Zahlreiche Vertreter der anderen Seite, die zwar nicht immer von einer absoluten, jedoch grundsätzlichen Schutzwürdigkeit des menschlichen Embryos ausgehen, stehen in der Tradition der Moralphilosophie Immanuel Kants und damit der deontologischen Ethik.10 Kant forderte, dass jedes moralische Handeln einem strengen Verallgemeinerungsprinzip folgen müsse. Ein Mensch kann und darf alles tun - so lange, bis er von anderen daran gehindert wird. Bezogen zu dem Fach Religion. Nach der Diskussion werden alle Teilnehmer aus ihren Rollen entlassen. Jonas, Hans: Das Prinzip Verantwortung. Dabei kann man der Bibel sehr leicht entnehmen, dass Gott nicht will, dass man heiratet und sich wieder scheiden lässt. Wenn ihr Wahrhaftig gläubig seid dann kommt mir bitte nur mit dem Rot geschrieben aus der Bibel… Dadurch seien Mediziner womöglich in der Lage, auf embryonale Stammzellen zu verzichten. Vielmehr müssten, so seine Argumentation, jene Merkmale hinzukommen, die gemeinhin als die entscheidenden Unterschiede zwischen Mensch und Tier erkannt werden: die geistigen und kognitiven Fähigkeiten, um sich selbst als eine Person mit Vergangenheit und Zukunft bewusst zu sein (= Selbst-Bewusstsein). der Heiligen Schrift finden kann, wie viele handfeste Er-fahrungen von Gärtnerinnen, Weinbauern, Landwirten und Heilkundigen in einem Buch gesammelt wurden, das uns doch eher am »Überirdischen« interessiert zu sein scheint. Ratsam sind Absprachen, wer wen wann ablöst, so dass am Ende möglichst viele Schüler*innen einmal in der aktiven Diskussionsmitte gesessen haben. Die zentrale Frage der Unterrichtseinheit, ob der Mensch alles dürfe, was er kann, ist für die Schüler*innen grundsätzlich spannend, weil sie sich dadurch herausgefordert fühlen. Philosophieren in der Oberstufe, Paderborn 2010 3, 8f. Nachdem sie mit dem Thema und der Fragestellung der Unterrichtseinheit bekannt gemacht worden sind, nehmen Sie erste eigene Standpunkte dazu ein – und zwar im wahrsten Sinne des Wortes. Sehr gut zur Erarbeitung der Ethik des Utilitarismus und der deontologischen Ethik Kants auch: Lebenswert Bd. Er hat Trisomie 21. Aktion Mensch (Hg. Interessengemeinschaften Kritische Bioethik Deutschland (bietet Sammlung von Informationsmaterialien zu bioethischen Themen), www.kritischebioethik.de Aber ein Christ ist eben nicht mehr der Mensch, der er VOR seiner Christwerdung war. die menschliche Bestimmung sei, sein maximales Potential zur Erfüllung zu bringen. Viele Kund*innen kommen aus Ländern, in denen strenge Gesetze den neuen Möglichkeiten der modernen Medizin- und Gentechnik (noch) Grenzen setzen, so wie in Deutschland das Embryonenschutzgesetz. Zugleich warnt Losinger aber auch vor anderen möglichen Folgen der Arbeit der beiden Mediziner. Die Schüler*innen diskutieren aus der Perspektive einer ausgewählten Filmperson oder aus einer bestimmten ethischen Perspektive.18. Mir ist auch klar, dass viele Leser meine, aus der Bibel gewonnene Überzeugung über die Ehe, als veraltet und überholt ansehen werden. (Hg. Die anderen Schüler*innen beobachten die aktiven Diskutierenden, können aber jederzeit ihre Gruppenpartner in der aktiven Mitte ablösen. Wissenschaft. Sie werden dann von der Lehrperson gebeten, ihren Standpunkt zu begründen. gefährdet ist der Mensch vor allem durch sich selbst. Die eine Seite geht von einer absoluten Schutzwürdigkeit des Embryos vom Anfang der Zeugung aus, die andere bestreitet diese.3, Der australische Philosoph Peter Singer gehört zu den prominentesten Vertretern jener Seite, die Embryonen kein unantastbares Lebensrecht zusprechen. Darüber hinaus müssten insbesondere den Interview-Teams Materialien zur Verfügung gestellt werden, mit denen sie ihre ethische Position erarbeiten können.20, Fishbowl-Diskussion, Ergebnissicherung und Ausblick (2 Unterrichststunden). erstellt am 02.02.2018 um 20:08 Uhr aktualisiert am 02.12.2020 um 16:52 Uhr | x gelesen. Nobelpreis - Für den Augsburger Weihbischof Anton Losinger wirft die Verleihung des Medizin-Nobelpreises an den Japaner Shinya Yamanaka und den Briten John Gurdon erneut die Frage nach der Ethik in der Wissenschaft auf. Hier einige interessante Tatsachen aus der Bibel zum Thema: 1. (1Mo 1,31; 1Mo 8,17; 1Mo 11,5) „Selbstzweckformel“ Kants ist der Mensch als Person immer „Zweck an sich selbst“. Deutsche Gesellschaft für Humangenetik, www.gfhev.de Interessante Diskussionen entstehen dann, wenn andere Mitschüler*innen Skepsis gegenüber medizin- und gentechnischen Möglichkeiten anzeigen. Bekommt man nicht schon beim Begriff Selektion eine Gänsehaut angesichts der Geschichte des 20.Jahrhunderts? 3 für die Jahrgangsstufen 9/10, Bamberg 2013, Argos-Institut für gesellschaftswissenschaftliche Studien, praktische Philosophie und Bildung, Münster, www.buergernetz.muenster.de/argos/ index.html Das hat seinen Grund vielleicht auch darin, dass der Garten in der Bibel ein Gleichnis für das Leben der Doch die Bibel sagt uns, dass er Wildgerichte liebte. So sagt es die Bibel. sich der Mensch in diese Vorgaben nicht einfügt. "2  Das sind nachdenkliche Worte aus dem Munde Bill Handels, der selbst gute Geschäfte mit der künstlichen Kindererzeugung macht. Kompetenznetzwerk Stammzellforschung NRW, www.stammzellen.nrw.de Der Gedanke ist schrecklich, dass Menschen wie er nicht mehr auf die Welt kommen dürfen.“ Daraufhin entsteht die Idee, diese Diskussion im Religionsunterricht fortzusetzen. Aber– ist es überhaupt möglich, die Büchse der Pandora nur einen kleinen Spalt zu öffnen, ohne den ganzen Inhalt heraus zu lassen? Laut Wikipedia wird Suche "was ist der mensch" in der Bibel Elberfelder Bibel (15 Treffer) 1Sam 16,7 Aber der HERR sprach zu Samuel: Sieh nicht auf sein Aussehen und auf seinen hohen Wuchs! Eine mögliche Anforderungssituation und Kompetenzen. Zentrum für Gesundheitsethik an der Evangelischen Akademie Loccum (ZfG), www.zfg-han nover.de, Verantwortung übernehmen, Teilhabe stärken. Sondern der Mensch darf und soll das verwalten, was Gott in seiner Schöpferkraft schenkt und wachsen lässt. Damit würde vielen Menschen Leid erspart bleiben und der Allgemeinheit viel Geld.“ Simon erwidert: „Dann wäre mein kleiner Bruder Timo nicht auf der Welt, wenn alle so denken würden wie du. Es ist wichtig, dass zwischen den Kleingruppen und den Interview-Teams bereits in der Erarbeitungsphase ein Austausch stattfindet. Auflage 2012 Unaufhörlich fließen die Flüsse, sie alle münden ins Meer, und doch wird das Meer niemals voll. Sie haben jeweils eine ethische Position zu erarbeiten und daraus Fragen an die Filmpersonen zu formulieren. Diese Zitate werden im Klassenraum ausgelegt und laut vorgelesen. Ob ein einzelnes menschliches Wesen entsprechende kognitive Fähigkeiten aufweist, spielt also keine Rolle.

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